و مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ « 1 » وَحُورٌ عِينٌ ( 22 ) « 2 » وكقولهم : جحر ضبّ خرب « 3 » ، وكقوله : 356 - . . . * كبير أناس في بجاد مزمّل « 4 »

--> - للصلاة ، أي : توضأت . وقال أبو زيد الأنصاري : - وكان من هذا الشأن بمكان - المسح خفيف الغسل ، فبينت السنة أن المراد بالمسح في الرجل هو الغسل » . وانظر مشكل إعراب القرآن 1 / 220 - 221 . ( 1 ) سورة الرحمن الآية : 35 . بجر ( نحاس ) على أنه معطوف على ( نار ) على الجوار . وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو وروح ووافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن . الحجة في القراءات 693 . وقرأ الباقون ( ونحاس ) بالرفع عطفا على ( شواظ ) أول الآية ( يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس ) . انظر الإتحاف 2 / 511 ومشكل إعراب القرآن 2 / 344 - 345 . ( 2 ) سورة الواقعة الآية : 22 . بجر ( حور ) عطفا على ( لَحْمِ طَيْرٍ ) على الجوار ، وهي قراءة حمزة والكسائي وأبو جعفر . وقرأ الباقون ( وَحُورٌ عِينٌ ) بالرفع على أن ( حور ) مبتدأ ، خبره محذوف تقديره : لهم حور ، أو أن ( حور ) معطوف على ( ولدان ) أي : يطوف عليهم ولدان وحور ، و ( عين ) صفة لحور . انظر الإتحاف 2 / 515 والنشر 2 / 383 ومشكل إعراب القرآن 2 / 351 . ( 3 ) ( خرب ) صفة ل ( جحر ) المرفوع ، لكنها جرّت على الجوار لضب . ( 4 ) البيت من الطويل ، من معلقة امرئ القيس . وصدره : كأن ثبيرا في عرانين وبله وروي : ( كأن أبانا في عرانين ) وفي الديوان ( كأن أبانا في أفانين ودقه ) . المفردات : ثبير : عدة أجبلة بمكة قال ياقوت إنها أربعة . عرانين . وبله : أول المطر . أبان : جبلان قرب ضريّة في منطقة القصيم ناحية المدينة المنورة ، وهما أبان الأسود والأبيض . أفانين ودقه : ضروب المطر . بجاد : كساء مخطط يؤخذ من وبر الإبل وصوف الغنم . مزمل : ملتف . الشاهد في : ( مزمّل ) بجره على المجاورة ل ( بجاد ) المجرور ، وكان حقه -